لنفترض أن إسم عائلة الخوري مذكور في ٥٠ قيد وإسم عائلة الحاج مذكور في ٤٠ قيد. هذا يعني، عند تعداد أسماء العائلات، أن عائلة الخوري وعائلة الحاج، المتميزة والفريدة تحتسب مرة واحدة فقط لكل عائلة.
الخوري (٥٠) - الحاج (٤٠)
حسب لوائح الناخبين الرسمية الصادرة عن وزارة الداخلية اللبنانية لسنة ٢٠١٤، يبلغ عدد أسماء العا ئلات " المتميزة والفريدة " في بلدة المقيبلة، قضاء عكار، محافظة الشمال في لبنان المُدرجة في اللوائح ٢٩١.
| أسماء العائلات في بلدة المقيبلة، قضاء عكار، محافظة الشمال في لبنان وعدد مرات ذكرها حسب لوائح الناخبين الرسمية الصادرة عن وزارة الداخلية اللبنانية لسنة ٢٠١٤ |
||
|---|---|---|
| مذكورة عدد مرات | عدد العائلات | |
| ١ | ١٥٠ | |
| ٢ | ٤٦ | |
| ٣ | ١٠ | |
| ٤ | ٨ | |
| ٥ | ٦ | |
| ٦ | ٣ | |
| ٧ | ٤ | |
| ٨ | ٥ | |
| ٩ | ٣ | |
| ١٠-٩٩ | ٥٤ | |
| ١٠٠-٤٩٩ | ٢ | |
| ٥٠٠-٩٩٩ | ٠ | |
| ١٠٠٠-٤٩٩٩ | ٠ | |
| ٥٠٠٠-٩٩٩٩ | ٠ | |
| ١٠٠٠٠-١٤٩٩٩ | ٠ | |
| ١٥٠٠٠-١٩٩٩٩ | ٠ | |
| ٢٠٠٠٠-٢٩٩٩٩ | ٠ | |
| المجموع | ٢٩١ | |
| أسماء العائلات اللبنانية - ٢٩١ إسم عائلة فريد، حسب لوائح الناخبين الرسمية الصادرة عن وزارة الداخلية اللبنانية لسنة ٢٠١٤ | ||
|---|---|---|
| العكاري (١١١) | الخالد (١٠٣) | الاحمد (٩٧) |
| احمد (٨٤) | محمد (٧٤) | البري (٥٧) |
| خالد (٥٤) | يحيه (٥٣) | مصطفى (٥١) |
| حمود (٤٦) | عكاري (٤٣) | الحداد (٤١) |
| علي (٣٥) | عبد الله (٣٤) | الابراهيم (٣٤) |
| العلي (٣٤) | المحمد (٣٣) | الحسن (٣٢) |
| خليل (٣١) | عطيه (٣١) | كساب (٣٠) |
| حميدي (٢٩) | بطيخ (٢٨) | الاسعد (٢٨) |
| الدنكاوي (٢٧) | العبيد (٢٧) | خزعل (٢٦) |
| عمر (٢٦) | عبدو (٢٥) | السعيد (٢٥) |
| الحسين (٢٤) | الحنا (٢٣) | حسين (٢٣) |
| ديب (٢٢) | حداد (٢٢) | الحساني (٢١) |
| الفارس (٢٠) | عبود (١٩) | الحمود (١٩) |
| السلوم (١٩) | خانة خالية (١٨) | فياض (١٨) |
| حمدش (١٧) | جاسم (١٧) | الفحيلي (١٧) |
| عز الدين (١٧) | عوض (١٦) | عبد الحميد (١٦) |
| المصطفى (١٥) | حميد (١٥) | خضر (١٤) |
| الموسى (١٣) | دياب (١٣) | عبده (١٢) |
| سلامي (١٠) | الحمد (١٠) | الهنداوي (٩) |
| بكار (٩) | اسماعيل (٩) | يحي (٨) |
| الحمدش (٨) | المحمود (٨) | ابراهيم (٨) |
| اليوسف (٨) | العوادي (٧) | عيسى (٧) |
| سلامه (٧) | بريمان (٧) | حبيب (٦) |
| البكار (٦) | الشيخ (٦) | الخليل (٥) |
| محمود (٥) | عمران (٥) | حنا (٥) |
| دندل (٥) | عدويه (٥) | الكردي (٤) |
| الخضر (٤) | العبدالله (٤) | الياس (٤) |
| السلامي (٤) | يحيى (٤) | البدوي (٤) |
| عباس (٤) | سالم (٣) | حسن (٣) |
| صعب (٣) | قبرصي (٣) | موسى السعيد (٣) |
| الشيحان (٣) | الزعبي (٣) | العوض (٣) |
| الخطيب (٣) | حمد (٣) | طعمه (٢) |
| الحجه (٢) | سليم (٢) | الكايد (٢) |
| عطية (٢) | خطاب (٢) | السلقيني (٢) |
| شيبان (٢) | رشيد (٢) | الفريج (٢) |
| ضاهر (٢) | الضاهر (٢) | دعبول (٢) |
| الخلف (٢) | فارس (٢) | الرمضان (٢) |
| سالم الصوان (٢) | العبد (٢) | السليم (٢) |
| رمضان (٢) | المنفي (٢) | يوسف (٢) |
| الدياب (٢) | الحمداش (٢) | العمر (٢) |
| الديب (٢) | محمد احمد (٢) | الشبيب (٢) |
| عبد الرحمن (٢) | سليمان (٢) | قدور (٢) |
| العثمان (٢) | مرعي (٢) | السالم (٢) |
| المولى (٢) | بارودي (٢) | عرنوس (٢) |
| حمد ديب (٢) | درويش (٢) | سعاده (٢) |
| الشهاب (٢) | موسى (٢) | خلف (٢) |
| المصري (٢) | السليمان (٢) | القبرصي (٢) |
إحتساب العائلات "المتميزة والفريدة" على نطاق لبنان ككل، يعني عدم الأخذ بالإعتبار المذهب، المحافظة، القضاء او البلدة. إن عدد العائلات المتميزة والفريدة، في هذه الحالة، لا يتطابق مع عدد العائلات المتميزة والفريدة المحصورة ضمن نطاق أي من العوامل المذكورة أعلاه، منفردين او مجموعين.
لقد رأينا أن عدد العائلات "المتميزة والفريدة"، دون إحتساب اسماء العائلات الخالية او مسجلة "غير مذكور"، في قضاء عكار، محافظة الشمال هو ٢٩٠. ومع ذلك، يوضح الجدول أدناه أن عدد العائلات "المتميزة والفريدة" المصنفة حسب المذهب، هو ٣١٣
لشرح الالتباس، عندما نريد أن نجد "المتميزة والفريدة" في لبنان، نختار العائلات فقط، مصنفة حسب اسم العائلة. لكن عندما نريد اختيار العائلات "المتميزة والفريدة" حسب المذهب، فإننا نجمع العائلات حسب المذهب. نتيجة لذلك، يتم اعتبارها متميزة داخل كل مذهب.
لنأخذ مثلاً عائلة "ابوشقرا"، فهي موزّعة على عدة مذاهب:
عائلة أبو شقرا موجودة في العديد من المذاهب. استنادًا إلى الجدول الموجود في أقصى اليمين من الصورة، نلاحظ أنه عندما يتم تجميعها حسب المذهب، يكون العدد "المتميّز والفريد" لهذه العائلة في كل مذهب تنتمي إليه. تظهر النتائج أنها موجودة في ٧ مذاهب مختلفة، وبالتالي فإن المجموع هو ٧ مقابل عدد ١ على مقياس لبنان، عندما لا يتم تجميعها حسب أي عامل
هنالك مئات العائلات موزعة على عدة مذاهب، وهذا ما يفسّر فرق النتائج.
| توزيع العائلات المذكورة والصحيحة | ||
|---|---|---|
| المذهب | عدد العائلات | عدد الناخبين |
| روم ارثوذكس | ٤١ | ٢١٠ |
| روم كاثوليك | ٣ | ٣ |
| ماروني | ٩ | ٩ |
| مسيحي | ١ | ١ |
| مسيحي | ٥٤ (١٧.٢٥%) | ٢٢٣ (١٠.٠١%) |
| سني | ٢٣٦ | ١,٩٢٢ |
| شيعي | ١١ | ٢٨ |
| علوي | ٥ | ٤٨ |
| مسلم | ٢٥٢ (٨٠.٥١%) | ١,٩٩٨ (٨٩.٦٨%) |
| غير مذكور | ٧ | ٧ |
| مختلف | ٧ (٢.٢٤%) | ٧ (٠.٣١%) |
| المجموع | ٣١٣ (١٠٠.٠٠%) | ٢,٢٢٨ (١٠٠.٠٠%) |
| التوزيع حيث خانة إسم العائلة خالية تماماً او مُسجّلة "-" | ||
|---|---|---|
| المذهب | عدد العائلات | عدد الناخبين |
| روم ارثوذكس | ١ | ٢ |
| مسيحي | ١ (٣٣.٣٣%) | ٢ (١١.١١%) |
| سني | ١ | ١٥ |
| علوي | ١ | ١ |
| مسلم | ٢ (٦٦.٦٧%) | ١٦ (٨٨.٨٩%) |
| مختلف | ٠ (٠.٠٠%) | ٠ (٠.٠٠%) |
| المجموع | ٣ (١٠٠.٠٠%) | ١٨ (١٠٠.٠٠%) |