لنفترض أن إسم عائلة الخوري مذكور في ٥٠ قيد وإسم عائلة الحاج مذكور في ٤٠ قيد. هذا يعني، عند تعداد أسماء العائلات، أن عائلة الخوري وعائلة الحاج، المتميزة والفريدة تحتسب مرة واحدة فقط لكل عائلة.
الخوري (٥٠) - الحاج (٤٠)
حسب لوائح الناخبين الرسمية الصادرة عن وزارة الداخلية اللبنانية لسنة ٢٠١٤، يبلغ عدد أسماء العا ئلات " المتميزة والفريدة " في بلدة عين قانا، قضاء النبطية، محافظة النبطية في لبنان المُدرجة في اللوائح ٤١٤.
| أسماء العائلات في بلدة عين قانا، قضاء النبطية، محافظة النبطية في لبنان وعدد مرات ذكرها حسب لوائح الناخبين الرسمية الصادرة عن وزارة الداخلية اللبنانية لسنة ٢٠١٤ |
||
|---|---|---|
| مذكورة عدد مرات | عدد العائلات | |
| ١ | ٢٤٣ | |
| ٢ | ٧٧ | |
| ٣ | ٢٨ | |
| ٤ | ٢٠ | |
| ٥ | ١ | |
| ٦ | ٦ | |
| ٧ | ٢ | |
| ٨ | ٣ | |
| ٩ | ٣ | |
| ١٠-٩٩ | ٢٤ | |
| ١٠٠-٤٩٩ | ٧ | |
| ٥٠٠-٩٩٩ | ٠ | |
| ١٠٠٠-٤٩٩٩ | ٠ | |
| ٥٠٠٠-٩٩٩٩ | ٠ | |
| ١٠٠٠٠-١٤٩٩٩ | ٠ | |
| ١٥٠٠٠-١٩٩٩٩ | ٠ | |
| ٢٠٠٠٠-٢٩٩٩٩ | ٠ | |
| المجموع | ٤١٤ | |
| أسماء العائلات اللبنانية - ٤١٤ إسم عائلة فريد، حسب لوائح الناخبين الرسمية الصادرة عن وزارة الداخلية اللبنانية لسنة ٢٠١٤ | ||
|---|---|---|
| ملاح (٤٧٣) | حنينو (١٨٧) | ابو الحسن (١٦٣) |
| عباس (١٤٠) | عواضه (١٣٢) | فقيه (١٢٨) |
| رزق (١١٢) | سعد (٩٥) | يونس (٩٠) |
| مطر (٧٨) | قنبر (٧٤) | قنيبر (٦١) |
| جابر (٦٠) | كربلا (٥٩) | كربله (٥٣) |
| شديد (٤٨) | حمود (٤٤) | عبد الله (٣٤) |
| زواوي (٣٣) | حسن (٢٥) | جواد (٢٤) |
| قاسم (٢٣) | ايوب (٢٠) | الرومي (٢٠) |
| السيد (١٩) | مروه (١٨) | عواظه (١٨) |
| كركي (١٨) | خليل (١٥) | سبيتي (١٢) |
| ابراهيم (١١) | أيوب (٩) | فلاح (٩) |
| مصطفى (٩) | عواضة (٨) | حمدان (٨) |
| حيدر (٨) | غملوش (٧) | حجازي (٧) |
| ناصر (٦) | حدرج (٦) | حميدان (٦) |
| اسماعيل (٦) | امين (٦) | السيد ابو الحسن (٦) |
| رمال (٥) | جزيني (٤) | معتوق (٤) |
| شهاب (٤) | ياسين (٤) | بدر الدين (٤) |
| موسى (٤) | صالح (٤) | حسين (٤) |
| السيد علي جواد (٤) | مكي (٤) | يوسف (٤) |
| عثمان (٤) | قبلان (٤) | سلامي (٤) |
| نور الدين (٤) | عياش (٤) | شعيب (٤) |
| الحاج (٤) | سليم (٤) | رضا (٤) |
| عبدالله (٣) | عيسى (٣) | الشيخ (٣) |
| غدار (٣) | فرحات (٣) | سويدان (٣) |
| عطار (٣) | الدين (٣) | عز الدين (٣) |
| احمد (٣) | طالب (٣) | حمزه (٣) |
| عساف (٣) | خضر (٣) | نعمه (٣) |
| الجواد (٣) | شحادي (٣) | زهر الدين (٣) |
| دكروب (٣) | جوني (٣) | زين (٣) |
| خليفه (٣) | زعرور (٣) | مخزوم (٣) |
| دغمان (٣) | حاوي (٣) | بركات (٣) |
| الاسود (٣) | لطيف (٢) | العلي السوادي (٢) |
| عواظة (٢) | بدران (٢) | حبحاب (٢) |
| الموسى (٢) | الخطيب (٢) | ملحم (٢) |
| حسن مصطفى (٢) | مقلد (٢) | الاسمر (٢) |
| شريم (٢) | ماجد (٢) | علوش (٢) |
| شحاته (٢) | نصار (٢) | مكه (٢) |
| حايك (٢) | عجمي (٢) | نزال (٢) |
| صباغ (٢) | بيضون (٢) | السباعي (٢) |
| طويل (٢) | مرسل (٢) | توبي (٢) |
| كمون (٢) | منصور (٢) | سلهب (٢) |
| مسلماني (٢) | سرور (٢) | محمد (٢) |
| غازي (٢) | وهبي (٢) | فاعور (٢) |
| حويلي (٢) | الفوال (٢) | الموسوي (٢) |
| شاهين (٢) | غندور (٢) | يعقوب (٢) |
| عقيل (٢) | نصر الله (٢) | قطيش (٢) |
| الدر (٢) | قبيسي (٢) | ترحيني (٢) |
| الحاج حسن (٢) | الشامي (٢) | كيكي (٢) |
| رعد (٢) | طبل (٢) | هاشم (٢) |
| شكرون (٢) | جمعه (٢) | حبحب (٢) |
| نحله (٢) | حطاب (٢) | نصر الدين (٢) |
| علامه (٢) | ضيا (٢) | ذيب (٢) |
| سليمان (٢) | مهروسه (٢) | جعفر (٢) |
| فرج (٢) | علاء الدين (٢) | سلوم (٢) |
| شريف (٢) | الحبحاب (٢) | بعلبكي (٢) |
| فواز (٢) | زيعور (٢) | خانة خالية (٢) |
| أمين (٢) | حريري (٢) | كريم (٢) |
إحتساب العائلات "المتميزة والفريدة" على نطاق لبنان ككل، يعني عدم الأخذ بالإعتبار المذهب، المحافظة، القضاء او البلدة. إن عدد العائلات المتميزة والفريدة، في هذه الحالة، لا يتطابق مع عدد العائلات المتميزة والفريدة المحصورة ضمن نطاق أي من العوامل المذكورة أعلاه، منفردين او مجموعين.
لقد رأينا أن عدد العائلات "المتميزة والفريدة"، دون إحتساب اسماء العائلات الخالية او مسجلة "غير مذكور"، في قضاء النبطية، محافظة النبطية هو ٤١٣. ومع ذلك، يوضح الجدول أدناه أن عدد العائلات "المتميزة والفريدة" المصنفة حسب المذهب، هو ٤٣٢
لشرح الالتباس، عندما نريد أن نجد "المتميزة والفريدة" في لبنان، نختار العائلات فقط، مصنفة حسب اسم العائلة. لكن عندما نريد اختيار العائلات "المتميزة والفريدة" حسب المذهب، فإننا نجمع العائلات حسب المذهب. نتيجة لذلك، يتم اعتبارها متميزة داخل كل مذهب.
لنأخذ مثلاً عائلة "ابوشقرا"، فهي موزّعة على عدة مذاهب:
عائلة أبو شقرا موجودة في العديد من المذاهب. استنادًا إلى الجدول الموجود في أقصى اليمين من الصورة، نلاحظ أنه عندما يتم تجميعها حسب المذهب، يكون العدد "المتميّز والفريد" لهذه العائلة في كل مذهب تنتمي إليه. تظهر النتائج أنها موجودة في ٧ مذاهب مختلفة، وبالتالي فإن المجموع هو ٧ مقابل عدد ١ على مقياس لبنان، عندما لا يتم تجميعها حسب أي عامل
هنالك مئات العائلات موزعة على عدة مذاهب، وهذا ما يفسّر فرق النتائج.
| توزيع العائلات المذكورة والصحيحة | ||
|---|---|---|
| المذهب | عدد العائلات | عدد الناخبين |
| روم ارثوذكس | ١ | ١ |
| ماروني | ٣ | ٣ |
| مسيحي | ٢ | ٢ |
| مسيحي | ٦ (١.٣٩%) | ٦ (٠.٢٠%) |
| سني | ٥٣ | ٥٩ |
| شيعي | ٣٦٣ | ٢,٨٧٦ |
| مسلم | ٤١٦ (٩٦.٣٠%) | ٢,٩٣٥ (٩٩.٤٢%) |
| غير مذكور | ١٠ | ١١ |
| مختلف | ١٠ (٢.٣١%) | ١١ (٠.٣٧%) |
| المجموع | ٤٣٢ (١٠٠.٠٠%) | ٢,٩٥٢ (١٠٠.٠٠%) |
| التوزيع حيث خانة إسم العائلة خالية تماماً او مُسجّلة "-" | ||
|---|---|---|
| المذهب | عدد العائلات | عدد الناخبين |
| مسيحي | ٠ (٠.٠٠%) | ٠ (٠.٠٠%) |
| مسلم | ٠ (٠.٠٠%) | ٠ (٠.٠٠%) |
| غير مذكور | ١ | ٢ |
| مختلف | ١ (١٠٠.٠٠%) | ٢ (١٠٠.٠٠%) |
| المجموع | ١ (١٠٠.٠٠%) | ٢ (١٠٠.٠٠%) |