لنفترض أن إسم عائلة الخوري مذكور في ٥٠ قيد وإسم عائلة الحاج مذكور في ٤٠ قيد. هذا يعني، عند تعداد أسماء العائلات، أن عائلة الخوري وعائلة الحاج، المتميزة والفريدة تحتسب مرة واحدة فقط لكل عائلة.
الخوري (٥٠) - الحاج (٤٠)
حسب لوائح الناخبين الرسمية الصادرة عن وزارة الداخلية اللبنانية لسنة ٢٠١٤، يبلغ عدد أسماء العا ئلات " المتميزة والفريدة " في بلدة ميس الجبل، قضاء مرجعيون، محافظة النبطية في لبنان المُدرجة في اللوائح ٨٤٨.
أسماء العائلات في بلدة ميس الجبل، قضاء مرجعيون، محافظة النبطية في لبنان وعدد مرات ذكرها حسب لوائح الناخبين الرسمية الصادرة عن وزارة الداخلية اللبنانية لسنة ٢٠١٤ |
||
---|---|---|
مذكورة عدد مرات | عدد العائلات | |
١ | ٤٩٣ | |
٢ | ٩٨ | |
٣ | ٥٠ | |
٤ | ٣٨ | |
٥ | ٢١ | |
٦ | ١٤ | |
٧ | ١٢ | |
٨ | ١٠ | |
٩ | ٦ | |
١٠-٩٩ | ٨٠ | |
١٠٠-٤٩٩ | ٢٣ | |
٥٠٠-٩٩٩ | ٣ | |
١٠٠٠-٤٩٩٩ | ٠ | |
٥٠٠٠-٩٩٩٩ | ٠ | |
١٠٠٠٠-١٤٩٩٩ | ٠ | |
١٥٠٠٠-١٩٩٩٩ | ٠ | |
٢٠٠٠٠-٢٩٩٩٩ | ٠ | |
المجموع | ٨٤٨ |
أسماء العائلات اللبنانية - ٨٤٨ إسم عائلة فريد، حسب لوائح الناخبين الرسمية الصادرة عن وزارة الداخلية اللبنانية لسنة ٢٠١٤ | ||
---|---|---|
شقير (٧٦٠) | قبلان (٦٨٤) | قاروط (٦١٤) |
عمار (٤٢٢) | حمدان (٤١٧) | رزق (٣٢٥) |
هزيمه (٣٢٠) | اسماعيل (٢٥٧) | حمود (٢٣٨) |
طاهه (٢٣٧) | فرحات (٢٢٨) | عيسى (٢٠٩) |
غول (١٩٥) | الغول (١٧٨) | حجازي (١٥٥) |
عطوي (١٥٢) | غضبان (١٥١) | جعفر (١٣٠) |
حيدر (١٢٦) | دولاني (١٢٠) | بدران (١١٧) |
حماده (١١٥) | فاعور (١١١) | زهر الدين (١١١) |
عاشور (١٠٨) | وهبه (١٠٨) | دعيبس (٩٩) |
طه (٨٨) | زريق (٨٥) | حمادي (٨٣) |
حيدوره (٨٢) | ابراهيم (٧٧) | الحاج (٧٥) |
شرتوني (٧٤) | خشفه (٧٣) | نصر الله (٧٣) |
زراقط (٧٣) | صعب (٦٩) | ديب (٦٨) |
عواضه (٦٤) | خليل (٥٩) | سويد (٥٨) |
ابو شز (٥٥) | جواد (٥٤) | ضاهر (٥٣) |
حميد (٥٣) | برجي (٤٧) | فلحه (٤٦) |
شحرور (٤٦) | نعيم (٤٥) | قاسم (٤٣) |
داغر (٤٣) | احمد (٤٢) | عباس (٤١) |
غبشه (٤٠) | شرف (٤٠) | عساف (٤٠) |
مصري (٣٩) | حموره (٣٨) | كركي (٣٨) |
وهبي (٣٧) | جندي (٣٧) | زين (٣٥) |
حبحب (٣٤) | شما (٣٤) | الشرتوني (٣٤) |
سليمان (٣٣) | يحي (٣٢) | السربلي (٣١) |
جابر (٣١) | خدوج (٢٩) | مرعي (٢٨) |
ايوب (٢٧) | عبد الله (٢٦) | رضا (٢٥) |
خليفه (٢٥) | خنافر (٢٤) | خرشوم (٢٣) |
حسن (٢٣) | الوزواز (٢٣) | فقيه (٢٣) |
الجندي (٢٢) | عجمي (٢١) | دهيني (٢١) |
مصطفى (١٩) | العمار (١٧) | شور (١٦) |
بزي (١٦) | دقه (١٦) | ياسين (١٥) |
صباغ (١٥) | المقلي (١٥) | الصباغ (١٤) |
عليوي (١٤) | فواز (١٣) | النصره (١٣) |
درويش (١٣) | حسين (١٢) | حسن زريق (١٢) |
هزيمة (١٢) | موسى (١٢) | سعد (١٢) |
الزين (١١) | شمسي (١١) | شهاب (١٠) |
خدوج عواضه (١٠) | حرب (٩) | غدار (٩) |
هاشم (٩) | بيضون (٩) | عبود (٩) |
سلامه (٩) | نصار (٨) | يونس (٨) |
جوني (٨) | بدر الدين (٨) | زين الدين (٨) |
منصور (٨) | مراد (٨) | قبيسي (٨) |
ذيب (٨) | شاهين (٨) | نصرالله (٧) |
بركات (٧) | المصري (٧) | سعيد (٧) |
مهدي (٧) | ابراهيم حبحب (٧) | الحسيني (٧) |
عياد (٧) | همداني (٧) | غندور (٧) |
حسون (٧) | مياسي (٧) | محمد (٦) |
حلال (٦) | مرتضى (٦) | سلوم (٦) |
محمود (٦) | ترمس (٦) | عطيه (٦) |
ضيا (٦) | فوعاني (٦) | رحال (٦) |
صالح (٦) | ناصر (٦) | بلوط (٦) |
صبح (٦) | ماروني (٥) | جفال (٥) |
عياش (٥) | شرف الدين (٥) | زبيب (٥) |
شراره (٥) | عليان (٥) | القاروط (٥) |
سويدان (٥) | شعيتو (٥) | ذياب (٥) |
مكي (٥) | بعلبكي (٥) | سرحان (٥) |
غنوي (٥) | نور الدين (٥) | داود (٥) |
عسيلي (٥) | سليم (٥) | علوش (٥) |
سلامي (٥) | زعيتر (٤) | رضى (٤) |
شمس الدين (٤) | كنعان (٤) | رقه (٤) |
عون (٤) | زهرالدين (٤) | عطوى (٤) |
امين (٤) | ابو الحسن (٤) | ملاح (٤) |
عناني (٤) | ماجد (٤) | خلف (٤) |
عاصي (٤) | سلمان (٤) | قازان (٤) |
قاووق (٤) | نجم (٤) | دقماق (٤) |
عز الدين (٤) | ارزوني (٤) | حسين حمود (٤) |
الرز (٤) | حجب (٤) | كساب (٤) |
كعور (٤) | فحص (٤) | مسلماني (٤) |
رسلان (٤) | حناوي (٤) | رمضان (٤) |
شري (٤) | مرجي (٤) | ناصر الدين (٤) |
قميحه (٤) | برجاوي (٤) | غملوش (٤) |
شلهوب (٣) | طالب (٣) | رمال (٣) |
حطيط (٣) | كمال (٣) | نعمه (٣) |
نزال (٣) | اسعد (٣) | حاج (٣) |
كريم (٣) | سرور (٣) | ترشيشي (٣) |
علاء الدين (٣) | علويه (٣) | ويزاني (٣) |
زلغوط (٣) | شعبان (٣) | فريد (٣) |
سربلي (٣) | فارس (٣) | جمعه (٣) |
عواضة (٣) | قطيش (٣) | شبلي (٣) |
بري (٣) | المقداد (٣) | مروه (٣) |
كمال الدين (٣) | حريري (٣) | زيدان (٣) |
طاهر (٣) | محمد خدوج عواضه (٣) | مطر (٣) |
خواجه (٣) | بغدادي (٣) | طباجه (٣) |
مكه (٣) | الحاج حسن (٣) | زعرور (٣) |
زيعور (٣) | حمادة (٣) | قوصان (٣) |
خضر (٣) | عليق (٣) | خروبي (٣) |
الدلول (٣) | شريف (٣) | سبيتي (٣) |
محسن (٣) | مازح (٣) | عجروش (٢) |
عيتاني (٢) | بلوق (٢) | الجبلي (٢) |
صايغ (٢) | الامين (٢) | مزنر (٢) |
حميه (٢) | غازي (٢) | الحسن (٢) |
الوهادنه (٢) | أحمد (٢) | محفوظ (٢) |
عيد (٢) | علي (٢) | ابوشز (٢) |
طعمه (٢) | علامه (٢) | الكردي (٢) |
الشامي (٢) | جزيني (٢) | جمال الدين (٢) |
مغنيه (٢) | المولى (٢) | شكرون (٢) |
شعلان (٢) | عتريسي (٢) | مرمر (٢) |
عبد الحق (٢) | عبيد (٢) | شمس (٢) |
اسكندر (٢) | كلاكش (٢) | حنينه (٢) |
الصغير (٢) | حوماني (٢) | كربله (٢) |
قشمر (٢) | العشي (٢) | شمص (٢) |
حراجلي (٢) | يتيم (٢) | ترحيني (٢) |
قانصوه (٢) | نصور (٢) | مشلب (٢) |
صبرا (٢) | معتوق (٢) | جهجاه (٢) |
بلاغي (٢) | الملاح (٢) | ابي حيدر (٢) |
فنيش (٢) | نجدي (٢) | حلاوي (٢) |
ضاحي (٢) | قصير (٢) | طبوش (٢) |
القماطي (٢) | عميرات (٢) | فرج (٢) |
شويكاني (٢) | نصر (٢) | العوطه (٢) |
ابو حمدان (٢) | فاضل (٢) | وهبة (٢) |
عنتر (٢) | الحلبي (٢) | عجيني (٢) |
فياض (٢) | شحادي (٢) | كسرواني (٢) |
دبوق (٢) | فضل (٢) | الحاج علي (٢) |
بحمد (٢) | تقي (٢) | نصر الدين (٢) |
عربيد (٢) | شعيب (٢) | ابو شر (٢) |
نحله (٢) | إسماعيل (٢) | ركين (٢) |
زهوي (٢) | الشيخاني (٢) | سعاده (٢) |
السقا (٢) | فضل الله (٢) | عنبر (٢) |
بسام (٢) | طويل (٢) | باقي (٢) |
بشاره (٢) | حدرج (٢) | امهز (٢) |
فتوني (٢) |
إحتساب العائلات "المتميزة والفريدة" على نطاق لبنان ككل، يعني عدم الأخذ بالإعتبار المذهب، المحافظة، القضاء او البلدة. إن عدد العائلات المتميزة والفريدة، في هذه الحالة، لا يتطابق مع عدد العائلات المتميزة والفريدة المحصورة ضمن نطاق أي من العوامل المذكورة أعلاه، منفردين او مجموعين.
لقد رأينا أن عدد العائلات "المتميزة والفريدة"، دون إحتساب اسماء العائلات الخالية او مسجلة "غير مذكور"، في قضاء مرجعيون، محافظة النبطية هو ٨٤٧. ومع ذلك، يوضح الجدول أدناه أن عدد العائلات "المتميزة والفريدة" المصنفة حسب المذهب، هو ٩٠٣
لشرح الالتباس، عندما نريد أن نجد "المتميزة والفريدة" في لبنان، نختار العائلات فقط، مصنفة حسب اسم العائلة. لكن عندما نريد اختيار العائلات "المتميزة والفريدة" حسب المذهب، فإننا نجمع العائلات حسب المذهب. نتيجة لذلك، يتم اعتبارها متميزة داخل كل مذهب.
لنأخذ مثلاً عائلة "ابوشقرا"، فهي موزّعة على عدة مذاهب:
عائلة أبو شقرا موجودة في العديد من المذاهب. استنادًا إلى الجدول الموجود في أقصى اليمين من الصورة، نلاحظ أنه عندما يتم تجميعها حسب المذهب، يكون العدد "المتميّز والفريد" لهذه العائلة في كل مذهب تنتمي إليه. تظهر النتائج أنها موجودة في ٧ مذاهب مختلفة، وبالتالي فإن المجموع هو ٧ مقابل عدد ١ على مقياس لبنان، عندما لا يتم تجميعها حسب أي عامل
هنالك مئات العائلات موزعة على عدة مذاهب، وهذا ما يفسّر فرق النتائج.
توزيع العائلات المذكورة والصحيحة | ||
---|---|---|
المذهب | عدد العائلات | عدد الناخبين |
ارمن ارثوذكس | ١ | ١ |
ارمن كاثوليك | ١ | ١ |
انجيلي (بروتستانت) | ١ | ١ |
روم ارثوذكس | ١٠ | ١٠ |
روم كاثوليك | ٧ | ٧ |
سريان ارثوذكس | ١ | ١ |
ماروني | ٥ | ٥ |
مسيحي | ١ | ١ |
مسيحي | ٢٧ (٢.٩٩%) | ٢٧ (٠.٢٥%) |
سني | ١٢٥ | ١٣٦ |
شيعي | ٧٣١ | ١٠,٧٨١ |
علوي | ١ | ١ |
مسلم | ٨٥٧ (٩٤.٩١%) | ١٠,٩١٨ (٩٩.٥٨%) |
غير مذكور | ١٩ | ١٩ |
مختلف | ١٩ (٢.١٠%) | ١٩ (٠.١٧%) |
المجموع | ٩٠٣ (١٠٠.٠٠%) | ١٠,٩٦٤ (١٠٠.٠٠%) |
التوزيع حيث خانة إسم العائلة خالية تماماً او مُسجّلة "-" | ||
---|---|---|
المذهب | عدد العائلات | عدد الناخبين |
مسيحي | ٠ (٠.٠٠%) | ٠ (٠.٠٠%) |
شيعي | ١ | ١ |
مسلم | ١ (١٠٠.٠٠%) | ١ (١٠٠.٠٠%) |
مختلف | ٠ (٠.٠٠%) | ٠ (٠.٠٠%) |
المجموع | ١ (١٠٠.٠٠%) | ١ (١٠٠.٠٠%) |